“五月五，過端午，粽葉青，糯米香�！痹诙宋绻�(jié)來臨之際，皋蘭縣處處洋溢著節(jié)日的氛圍。5月29日下午，記者前往皋蘭縣黑石鎮(zhèn)三和村，參加了由皋蘭縣委宣傳部、縣新時(shí)代文明實(shí)踐中心辦公室聯(lián)合18家相關(guān)單位，精心組織開展的“我們的節(jié)日·端午——傳承文明家風(fēng)·厚植家國情懷”新時(shí)代文明實(shí)踐“3+N”集中服務(wù)活動(dòng)。通過這場接地氣的文明實(shí)踐活動(dòng)，記者現(xiàn)場見證了基層一線宣傳干部的風(fēng)采和村一級(jí)新時(shí)代文明實(shí)踐成果。
本次活動(dòng)主會(huì)場設(shè)在皋蘭縣黑石鎮(zhèn)三和村，同時(shí)輻射大橫村、石青村、白坡村、黑石村群眾，分會(huì)場設(shè)在石洞鎮(zhèn)城中社區(qū)、什川鎮(zhèn)北莊村、水阜鎮(zhèn)7個(gè)村，4個(gè)鎮(zhèn)15個(gè)村組同步開展，推動(dòng)掀起共慶端午熱潮。
和著“鄉(xiāng)音”
理論宣講走進(jìn)群眾身邊
“各位父老鄉(xiāng)親們，馬上端午節(jié)了，我們組織了愛心企業(yè)來看望大家了。”皋蘭縣新時(shí)代文明實(shí)踐中心辦公室副主任魏淑梅站在三和村文化廣場上拿著話筒和鄉(xiāng)親們打招呼，與往日不同的是，她講的是皋蘭話。
“我是一名宣傳干部，首先要和群眾打成一片才能把宣傳工作干好，我的鄉(xiāng)音就是我拉近與群眾距離的秘訣，老百姓聽到我的口音都會(huì)愿意和我多說兩句�！蔽菏缑沸χf道。村民們?cè)诼牭剿脑捄蠹娂姽钠鹫苼�，并把活�?dòng)中需要注意的事項(xiàng)記在了心里，這也讓整場活動(dòng)開展得非常順利。
鄉(xiāng)音不僅拉近了與群眾的距離，還幫助文明實(shí)踐走深走實(shí)。在理論宣講環(huán)節(jié)，擔(dān)任什川鎮(zhèn)上車村紅白理事會(huì)會(huì)長的魏生恒同樣是用本地方言進(jìn)行了宣講，他用自己的親身經(jīng)歷，像街坊們嘮家常一樣把新時(shí)代文明鄉(xiāng)風(fēng)傳播開來。
“前幾天，村里一位老漢‘緩’下了，兒子決定不辦宴席只用四個(gè)菜招待親房們。白事簡辦不是對(duì)老人不孝，而是不給后生們添負(fù)擔(dān)�！毙v中，魏生恒把村里剛剛發(fā)生的一件事娓娓道來，現(xiàn)場群眾仰起頭來聽得仔細(xì)。年過80的彭清言點(diǎn)著頭說：“現(xiàn)在時(shí)代不同了，活著就把每一天過好，走了就簡簡單單地走，娃娃們也沒負(fù)擔(dān)，身邊這樣的事情越來越多了，挺好的�！�
魏生恒說：“文明宣講員的工作最難的就是找對(duì)方法，那些印在紙上的理論要轉(zhuǎn)化成鄉(xiāng)親們能聽懂的話不容易。村里操辦紅白事，我作為理事長容易得罪人，所以我就用家鄉(xiāng)話，至少有一個(gè)開口的機(jī)會(huì)。慢慢地大家也就能接受我說的話了�！�
皋蘭縣新時(shí)代文明實(shí)踐以組織開展主題宣講為抓手，通過線上線下結(jié)合的方式傳播接地氣、有溫度的典型案例，在全縣形成了有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的良好氛圍。
帶著“深度”
傳統(tǒng)文化走進(jìn)千家萬戶
“小朋友，端午節(jié)的艾草要正著掛還是要倒著掛？”魏淑梅隨機(jī)采訪了一位東灣小學(xué)的孩子。孩子思考了幾秒鐘說：“應(yīng)該是倒著掛，過年的時(shí)候福字都是倒著掛的。”巧妙的回答引發(fā)了現(xiàn)場熱烈的掌聲。
當(dāng)天的活動(dòng)中，端午的主題貫穿始終——端午門掛艾草花束、為群眾發(fā)放絲帶艾草、鋪設(shè)艾草大道、射五毒投壺游戲等環(huán)節(jié)都讓現(xiàn)場群眾緊跟節(jié)奏。通過一系列的端午主題活動(dòng)，既普及了傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，又讓新時(shí)代文明實(shí)踐扎根基層。
談到這些活動(dòng)的設(shè)置初衷，皋蘭縣新時(shí)代文明實(shí)踐中心副主任王春桃表示，這些活動(dòng)打破傳統(tǒng)說教模式，以“文化+實(shí)踐”“體驗(yàn)+服務(wù)”的形式，讓端午文化不再停留于課本和記憶，而是化作可觸摸、可參與、可傳承的文明新風(fēng)尚，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與時(shí)代精神在實(shí)踐中交織共鳴，真正實(shí)現(xiàn)“活態(tài)傳承”。
皋蘭縣委宣傳部相關(guān)負(fù)責(zé)同志也表示，中華傳統(tǒng)節(jié)日與新時(shí)代文明實(shí)踐的嫁接，本質(zhì)是在堅(jiān)守文化根脈的基礎(chǔ)上，讓文明基因與時(shí)代精神同頻共振。當(dāng)端午的粽子包進(jìn)家風(fēng)故事，傳統(tǒng)節(jié)日便不再是古老的文化符號(hào)，而是成為滋養(yǎng)現(xiàn)代文明的活水源頭。這種“古為今用”的智慧，既讓文明實(shí)踐有了深厚的文化底蘊(yùn)，也讓傳統(tǒng)節(jié)日在新時(shí)代煥發(fā)出更富生命力的文明光彩。
守著“煙火”
文明實(shí)踐為群眾幸福加碼
現(xiàn)場還設(shè)置了一個(gè)特殊的區(qū)域，村民以家庭為單位圍坐在一起，在活動(dòng)進(jìn)行到“五夸五比”環(huán)節(jié)時(shí)，他們成為了全場的主角。
今年58歲的楊培蘭身邊坐著82歲的李本翠，她們被評(píng)為“好婆婆”“好兒媳”。楊培蘭接過話筒分享與婆婆相處的點(diǎn)滴小事，兩行激動(dòng)的淚水從眼眶里滑落。隨后，楊培蘭拿起桌上的梳子，為婆婆梳頭，婆婆也親手為兒媳系上絲巾�，F(xiàn)場的氛圍也深深觸動(dòng)著每一個(gè)人。
“良好的家風(fēng)需要一個(gè)家庭幾代人的傳承，文明的鄉(xiāng)風(fēng)需要多個(gè)家庭共同努力。今天聽了她們的故事我非常感動(dòng)，我也會(huì)繼續(xù)努力，注意自己的言行，爭取成為一名公認(rèn)的‘好兒媳’。”村民閆芳芳說。
據(jù)魏淑梅介紹，“五夸”即一夸公婆比兒媳、二夸夫妻比恩愛、三夸鄰里比和睦、四夸家風(fēng)比勤儉、五夸庭院比衛(wèi)生�！拔蹇湮灞取笨涞氖羌议L里短、比的卻是人間至善，說的是針頭線腦、傳遞的卻是文明新風(fēng)。這幾年，皋蘭縣各村興起的“好婆婆”“好兒媳”的評(píng)比讓婆媳關(guān)系從“柴米油鹽的磕碰”化作“雙向奔赴的溫情”。村里還會(huì)張榜公示模范家庭故事——有的婆婆主動(dòng)包攬家務(wù)，支持兒媳創(chuàng)業(yè)；有的兒媳數(shù)年如一日照顧患病婆婆，用行動(dòng)詮釋孝道。這些榜樣力量如同漣漪，默默影響著更多的村民。
如今，村口的文化廣場上，婆媳攜手跳廣場舞的身影成了新風(fēng)景，家庭和睦的“小氣候”，正匯聚成鄉(xiāng)風(fēng)文明的“大生態(tài)”，讓尊老愛幼、互敬互愛的傳統(tǒng)美德在新時(shí)代煥發(fā)勃勃生機(jī)。
近年來，皋蘭縣注重以文化人、以文育人，深入挖掘傳統(tǒng)文化資源優(yōu)勢，以“文明實(shí)踐+”為平臺(tái)，掀起傳統(tǒng)文化+文明實(shí)踐浪潮，推進(jìn)移風(fēng)易俗，培育時(shí)代新風(fēng)新貌，弘揚(yáng)敦親睦鄰、守望相助、誠信重禮的鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)，助力鄉(xiāng)村振興。
記者手記
在基層文明建設(shè)的時(shí)代命題下，皋蘭縣以“文明實(shí)踐+”綜合體為破題關(guān)鍵，構(gòu)建起資源聚合、價(jià)值傳遞、服務(wù)下沉的創(chuàng)新體系，彰顯出新時(shí)代文明實(shí)踐的強(qiáng)勁生命力。
對(duì)傳統(tǒng)文化資源的活化利用，是皋蘭縣文明實(shí)踐的又一亮點(diǎn)。文化搭臺(tái)、文明唱戲，既延續(xù)了地方文化根脈，又在傳承中賦予其時(shí)代價(jià)值，讓群眾在參與中潛移默化地接受文明熏陶，培育起向上向善的社會(huì)風(fēng)尚。
皋蘭縣的探索表明，新時(shí)代文明實(shí)踐唯有扎根群眾土壤，整合多元資源，創(chuàng)新實(shí)踐形式，才能真正激發(fā)基層治理的內(nèi)生動(dòng)力。（ 蘭州日?qǐng)?bào)社全媒體記者 安娜 顏娜 周棟楠 文/圖）