為國(guó)殉難的“壯節(jié)侯”
傅燮(？—187年)，字南容，北地靈州(今寧夏吳忠市)人。西漢名臣傅介子之后。北地傅氏籍在泥陽(yáng)(今甘肅寧縣)，而傅燮則籍隸靈州，這說明傅介子之后有部分人遷徙至靈州。傅燮之孫傅玄籍在泥陽(yáng)，那說明傅玄后來又回遷了。
傅燮身高八尺，容貌威嚴(yán)，年輕時(shí)師事太尉劉寬。劉寬是東漢宗室，曾兩度出任太尉，以博學(xué)通儒著稱。傅燮跟隨劉寬學(xué)習(xí)，說明他也崇尚儒學(xué)。后來北地傅氏發(fā)展為儒學(xué)大族，應(yīng)該與傅燮有重要關(guān)系。
傅燮舉孝廉入仕，曾任軍司馬，跟隨皇甫嵩鎮(zhèn)壓黃巾起義。鎮(zhèn)壓之后，皇甫嵩功第一，傅燮也有功，理應(yīng)封侯，可傅燮因曾上書漢靈帝“速行讒佞之誅”，即誅殺讒佞，這惹怒了宦官，遭到宦官嚴(yán)重詆毀，因而僅被任為安定都尉。安定距離其祖籍地很近。東漢的邊地多由西北人鎮(zhèn)守，傅燮任安定都尉，既是當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)慣例，也是其鄉(xiāng)邦責(zé)任所在。
當(dāng)金城邊章、韓遂帶領(lǐng)羌人起事之后，東漢朝廷掀起了一場(chǎng)“棄涼州”的大討論。司徒崔烈首先提出此議。時(shí)任議郎的傅燮看到自己的家鄉(xiāng)居然要被國(guó)家拋棄，他奮不顧身，仗義執(zhí)言：“斬司徒，天下乃安�！彼�說，崔烈身為宰相，不去設(shè)法安撫涼州，卻提議拋棄“萬(wàn)里之土”，是無忠無知的表現(xiàn)。最終，傅燮的執(zhí)言贏得了勝利，不僅涼州沒有被拋棄，傅燮也贏得了朝臣的認(rèn)可。而那些靠關(guān)系爬升的權(quán)貴們卻越發(fā)忌憚傅燮，所以傅燮被外放為漢陽(yáng)(今天水)太守。他又返回了涼州。
涼州刺史耿鄙無能，手下徇私舞弊，官聲極差。邊章等起事后，耿鄙準(zhǔn)備率軍鎮(zhèn)壓，傅燮諫阻，他說，目前軍隊(duì)新集，未經(jīng)訓(xùn)練，自冀縣(今甘谷)至狄道(今臨洮)，道路遙遠(yuǎn)，萬(wàn)一有變，倉(cāng)促難料。耿鄙不聽，執(zhí)意出兵，果然在狄道被部下所殺。涼州羌亂到了幾乎無法收拾的地步。
北地羌人圍攻傅燮固守的漢陽(yáng)(天水)。北地是傅氏祖居地，羌人都感念、尊重傅氏，所以，他們?cè)跐h陽(yáng)城外磕頭，請(qǐng)求送傅燮回北地，以免白白送死。幼子傅干也勸說傅燮，傅燮義正詞嚴(yán)地回答道：“亂世不能養(yǎng)浩然之志，食祿又欲避其難乎？吾行何之？必死于此！”我能去哪里呢？殉難于此而已。他抱定了必死的決心。常言道：“時(shí)窮節(jié)見�！蔽ｋy之際最能體現(xiàn)人的氣節(jié)。守土有責(zé)、為國(guó)盡忠，是士大夫必備的氣節(jié)。傅燮出身世族，受到儒家思想的深刻濡染，所以，他篤定地選擇了慷慨赴死，力戰(zhàn)而亡。朝廷謚為“壯節(jié)侯”。
今天的北地傅氏，只不過是個(gè)文化符號(hào)而已，而在當(dāng)時(shí)，北地傅氏是地地道道的名門望族，其子弟的社會(huì)地位很高，聲譽(yù)更非一般士大夫子弟所可比。這樣的家族地位和聲譽(yù)，正是哺育一代又一代的傅氏子弟的文化基因，反過來，傅氏子弟又不斷地堅(jiān)守、傳承和發(fā)揚(yáng)其家族優(yōu)秀傳統(tǒng)，從而鑄就了這個(gè)延續(xù)中古近四百年的一流門第。北地傅氏為西北第一高門，毫無疑問。即便放在整個(gè)北方，除了博崔趙李等少數(shù)幾個(gè)家族之外，罕有其匹，何況崔、李的發(fā)跡要比傅氏晚得多呢。(執(zhí)筆：清輝編輯：王麗娜)